铮铮七弦韵永利娱乐:,千年文化缩影

诸城派著名演奏家、诸城琴派第五代传承人庞雨珠先生于2016年12月31日零时30分仙逝,享年81岁!永利娱乐 1人物生平庞雨珠(公元
1935 年 —
2016),山东德州人,现代诸城派琴家。庞雨珠,毕业于山东艺专音乐系,师从诸城派琴家张育瑾学琴,后历任中国琴会理事、聊城大学艺术学院客座教授、山东琴会副会长、济南琴会名誉会长。庞雨珠的琴著包括《古琴简明教程》、《中国古琴音乐文集》、《古琴演奏技法浅议》、《历来琴家多长寿刍议》、《古琴泛音初探》等。永利娱乐 2手扶琴弦
曲终意未尽悠悠古琴天籁声,高山流水觅知音。庞雨珠以清雅古朴的音色、宽广浑厚的音域以及声韵兼备、虚实相间的演奏风格,撩动七弦之诗,弹拨天籁之音,让生命和艺术在自然大美面前得到升华。冷冷七弦一世情,诗风画韵入瑶琴。悠悠古琴天籁声,高山流水觅知音。他以清雅古朴的音色、宽广浑厚的音域以及声韵兼备、虚实相间的演奏风格,撩动七弦之诗,弹拨天籁之音,让落霞与孤鹜、高山与流水、湖光与山色、关山与秋月水乳交融般浑然一体。他用古琴同自然、天地对话,追求一种人琴合一的至高境界,在自然大美面前让生命和艺术得到升华。

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何为古琴?

古琴,又称瑶琴、玉琴、丝桐和七弦琴,是中国的传统乐器,距今至少有三千五百多年的历史。古籍记载伏羲作琴,又有神农作琴、黄帝造琴、唐尧造琴等传说;舜定琴为五弦,文王增一弦,武王伐纣又增一弦为七弦;可见古琴文化的源远流长,博大精深。

古琴有标志音律的13个徽,亦为礼器和乐律法器。属于八音中的丝。它音域宽广,音色深沉,余音悠远。

自古“琴”为其特指,20世纪20年代为与钢琴区分改称古琴。琴有“士无故不撤琴瑟”和“左琴右书”之说。琴位列中国传统文化四艺的“琴棋书画”之首,被视为高雅的代表,亦为文人吟唱时的伴奏乐器,自古以来一直是许多文人必备的知识和必修的科目。大量诗词文赋都中有琴的身影。琴不仅仅是一种乐器,更是文人雅士以琴修身养性,乃至以琴静心悟道的一种精神生活方式。

古琴

琴文字起源

关于琴的最早文字记载见于《诗经》,周朝时,古琴除用于郊庙祭祀、朝会、典礼等雅乐外,也盛兴于民间。

《诗经·周南·关雎》:“窈窕淑女,琴瑟友之”;

《诗经·小雅·鹿鸣》:“我有嘉宾,鼓瑟鼓琴”;

《诗经·小雅·常棣》:“妻子好合,如鼓瑟琴”;

《诗经·小雅·鼓钟》:“鼓钟钦钦,鼓瑟鼓琴”;

《诗经·小雅·甫田》:“琴瑟击鼓,以御田祖”;

《诗经·郑风·女曰鸡鸣》:“琴瑟在御,莫不静好”;

诗经.风雅颂

这说明古琴至少在周朝,便是一件在民间非常普遍、非常受古人喜爱的乐器,在古代人们的认知度是相当广泛的。三籁琴音

中国古琴的音域为四个八度零两个音。它的声音是非常独特的,一般人听琴乐能感到古琴的安静悠远。

“静”可以说是琴音的最大特点,琴音也被称为“太古之音”、“天地之音”。

这里的“静”还有两层意义,一是抚琴需要安静的环境,二是抚琴更需安静的心境。

古琴的三种音,散音、泛音、按音,都非常安静。

散音松沉而旷远,让人起远古之思;

其泛音则如天籁,有一种清冷入仙之感;

按音则非常丰富,手指下的吟猱余韵、细微悠长,时如人语,可以对话,时如人心之绪,缥缈多变;

三籁琴音

泛音象天,按音如人,散音则同大地,称为天地人三籁。因此古琴一器具三籁,可以状人情之思,也可以达天地宇宙之理。琴调

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